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译文：
我家住在城市附近，逍遥自得十分悠闲。
闲坐在高树浓阴之下，散步也只在柴门里边。
好味道不过是园中的葵菜，大高兴也只有稚子承欢。
平生不肯停止饮酒，停止饮酒将会心里闷烦。
晚上停饮就不得安睡，早上停饮就起床迟延。
天天都想停止饮酒，停止了气血经脉将会虚孱。
只知道停止饮酒就不快乐，不知道停止了好处多端。
开始觉得停止饮酒是件好事，今天才真正与酒绝缘。
从此一直这样停止下去，将停止在扶桑树生长的水边。
清朗的脸容停止在年轻的模样，何止一千年一万年。
版本二：
居住在城郊之地，逍遥自在，清闲自适。
坐时在高树浓荫之下，行走止步于柴门之内。
美味不过园中葵菜，最大欢乐来自幼小的孩子。
平生从未停止饮酒，一旦戒酒便毫无欢喜。
晚上因无酒而难以安睡，清晨无酒也懒得起身。
天天都想戒掉它，却因气血运行不畅而无法如愿。
只知戒酒令人不乐，不知戒酒实有益于自身。
现在才真正意识到，停止饮酒才是善举，今日终于彻底戒除了。
从此永远断绝，仿佛将抵达东方扶桑之岸。
容颜清新不再有宿醉之态，岂止可保千秋万代？
注释
止酒：停止饮酒，即戒酒。止，已、停止。
居止次：家住在。居止，居住；次，舍止之处。
闲：闲静。
止：句末助词。一说闲止即闲居，家居无事之意。
荜（bì）门：犹柴门。荜，同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。
“坐止高荫下，步止荜门里”句：坐歇在高树荫下，步行限于柴门之内。
止园葵：只有园中的葵菜。
大懽（huān）：最大的欢快、乐趣。懽，同“欢”。
止稚子：莫过于和幼儿在一起。
营卫：气血经脉与御病机能。中国古代医学认为营和卫是维持、调节人体机能的两大要素。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。
止：止酒。
不理：不调理、不调顺。
将止：将到。
扶桑涘（sì）：指神仙所居之处。扶桑，古人认为是日出之处。涘，水边。
清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。
宿容：平素的模样。
奚止：何止。
祀（sì）：年。
1、 居止次城邑：居住在靠近城市的郊野。“次”，临近。
2、 荜门：用荆条编成的简陋门户，象征隐士居所的朴素。
3、 好味止园葵：最好的味道不过是自家菜园中的葵菜。“止”，仅、只。
4、 大懽止稚子：“懽”同“欢”。最大的欢乐来自年幼的孩子。
5、 营卫：中医术语，指人体内的营气与卫气，此处代指身体健康、生理机能。
6、 徒知止不乐：只知道停止饮酒会让人不快乐。
7、 始觉止为善：开始意识到戒酒是正确之事。
8、 扶桑涘：传说中太阳升起的地方，位于东方海中。“涘”，水边。喻指新生或理想境界。
9、 清颜止宿容：面容变得清明，不再有昨夜醉酒后的憔悴之态。“宿容”，宿醉之容。
10、 奚止千万祀：何止能延续千秋万代？“奚止”，岂止，反问语气，强调长远益处。 |