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首页 > 成语唐诗三百首宋词三百首古诗一百首二十四史

—— 成语列表 ——

骆驿不
犹言络绎不绝。《後汉书・南匈奴传》：“ 逢侯又卑所，所，逃入塞者不。” 鲁迅《且介亭杂文二

络绎不
亦作“不”。形容人、马、车、船等连续不断。《後汉书・东海恭王刘传》：“皇太后、陛下哀臣，感中，遣使

络驿不
见“ 不 ”。

路人稀
道路阻绝，人烟稀少。元无名氏《盆儿鬼》第三折：“眼的路人稀，不由俺不的魄散魂。” 明杨慎《洞天玄记

离索居
离开同伴而孤独生活。《礼记・檀弓上》：“吾而索居，亦已久矣。” 郑玄注：“，同朋友也。索，散也。” 汉

离世俗
犹言离世异俗。宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“ 伯夷不立於人之朝，不人言，可世俗矣。” 明刘基《

泪迸肠
谓悲痛得泪涌肠断。《轰天雷》第二回：“ 北山哭得迸，了周升，想了一想，得有理。”

空前后
从前没有过，以后也不会有。形容非常杰出、难得。清梁绍壬《两般秋雨随笔・郭汾阳》：“ 郭子封汾王，而

唾成珠
比喻言谈精当，议论高明或文词优美。语本《庄子・秋水》：“子不夫唾者乎？大者如珠，小者如。”《後汉书・文苑传下・赵

少分甘
见“ 甘分少 ”。

薪止火
《汉书・枚乘传》：“欲之，一人炊之，百人之，益也，不如薪止火而已。”后用“薪止火”比喻从根本上解决问题。

后空前
见“ 後光前 ”。

仁弃义
谓抛弃世俗的仁义，回复到纯朴的本性。《老子》：“仁，民孝慈。”

甘分少
拒绝甘美的食物，与众人分享少量的东西。谓自己不图享受，待人优厚。《汉书・司马迁传》：“以李陵士大夫甘分少，能得

世无双
冠绝当代，独一无二。宋罗大经《鹤林玉露》卷八：“或言王妃氏之美，世。” 明李贽《史纲评要

地天通
《书・吕刑》：“乃命重黎，地天通，罔有降格。” 孔传：“ 重即羲，黎即和。命羲和

妙好词
见“ 妙好 ”。

妙好辞
南朝宋刘义庆《世说新语・捷悟》：“ 魏武曹娥碑下，。碑背上作‘黄幼，外臼’八字

长补短
从长的地方截取一部分接补在短的地方。本指计量国土纵广而言。《孟子・滕文公上》：“今滕短，五十里也，可以善

长继短
见“ 短 ”。

类离
1.出众超群。宋苏轼《表忠观碑》：“生人，，挺大呼，者如。” 清刘献廷《广阳杂记》卷三：

后光前
犹言空前绝后。南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“膺期德，後光前。”《法苑珠林》卷一二○：“ 之…

类离伦
同“群”。出众超群。唐韩愈《进学解》：“，入域。”

伦逸
出众超群。《三国志・蜀志・关羽传》：“ 孟起兼文武…… 益德争先，未及髯（羽）之逸也。”

伦超
出众超群。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“因思天下之大，兆之，安能必其超之人。” 清王韬《论日报渐

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