象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！

舜把五种常用的刑罚刻画在器物上来警示世人，用流放的办法代替五刑以示宽大饶恕，用鞭笞来惩罚怠慢、贻误公事的庶人、官吏。用荆条教育不服从教化的学生，还有用铜作为赎罪的刑罚。凡是过失犯罪，可以赦免；要是犯了罪又不知悔改，就要严加惩罚。慎重啊，慎重啊，使用刑罚时一定要慎重啊。

【注释】

①象以典刑：象，刻画。典刑，常刑。一说谓古无肉刑，只有象刑，在犯人的衣服上画着不同的图形以示惩罚。一说把五刑的形状刻画在器物上警示世人，就像铸鼎象物一样。《尚书正读》：“盖刻画墨、劓、剕、宫、大辟之刑于器物,使民知所惩戒。”

②流宥五刑：流，流放。宥，宽宥。罪轻者或流放以宽宥。五刑，即指墨、劓、剕、宫、大辟。

③鞭作官刑：官，官事，公事。

④扑作教刑：扑，用檟木、荆条鞭挞。古代学校用来体罚的器具。教，学校，道业。

⑤金作赎刑：金，古代多称铜为金。赎，赎罪

⑥眚〔shěng〕灾肆赦：眚，过时，因一时糊涂而犯罪。肆，遂，于是

⑦怙〔hù〕终贼刑：怙，依仗，凭持。怙终，作恶到底，犹今言“怙恶不悛”。贼，杀。意指对有所仗恃而终不悔改者视如杀人而不赦免。

⑧钦：敬。

⑨恤：忧惧、谨慎。

流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。

舜帝把共工流放到幽州，把驩兜流放到崇山，把三苗驱逐到了三危，把鳏流放到羽山。这四个罪人都受到了应有的惩罚，天下的人都心悦诚服了。

【注释】

①共工：尧帝时的大臣，见上文。《左传》：“少皞氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖僣庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。”杜预云：“即共工。”幽州：即“幽都”，见上文。

②驩兜：尧帝时大臣，见上文。《左传》：“帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦。”杜预云：“即驩兜也。帝鸿，黄帝也。”崇山：泛指南方极其边远的山区。

③窜三苗于三危：窜，逐。三苗，古代民族，与尧帝、舜帝都曾有过战争。三危，原指神话中的山名，这里泛指西方极其边远之地。

④殛鲧于羽山：殛，一说流放，一说诛杀。鲧，尧帝时大臣，见上文。羽山，神话中鲧遭流放或诛杀之处，一谓在今江苏赣榆与山东郯城交界处，一谓在今山东蓬莱东南。

二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。

舜继承帝位二十八年之后，尧帝逝世了。天下的百姓像失去亲生父母一样无比悲痛。三年之中，全国上下停止了一切的乐音，百姓都在沉痛中默默地哀悼逝去的圣君。

【注释】

①殂落：死去。

②百姓如丧考妣：百姓，即百官、群臣。这里泛指百姓。丧，死。考妣，父母。《尔雅·释亲》：“父为考，母为妣。”《礼记·曲礼》：“生曰父、曰母，死曰考、曰妣。”

③遏密八音：遏，止。密，静谧。八音，指金、石、丝、竹、匏、土、革、木。这里泛指一切演奏的音乐。

月正元日，舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。咨十有二牧，曰：“食哉，惟时！柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”

正月朔日，舜帝祭告于祖庙，和四方部落首领共同谋划政事。遍开明堂四门，宣明政教，广视听于四方，以期博闻远见。告诫十二州的长官说：谨慎啊！要敬授民时，不违时令。安抚远方的臣民，爱戴中原的百姓。敦厚德行，信任善人，疏远奸佞小人，四方的少数民族受到感化，就能俯首称臣，倾心归附！”

【注释】

①月正元日：即正月初一，见上文“正月上日”。

②格：祭告。文祖：即尧帝的始祖宗庙，见上文。

③询于四岳，辟四门：询，谋。四门：指明堂四方的门。见上文“宾于四门”。

④明四目，达四聪：广视听於四方，使天下无壅塞。

⑤咨十有二牧：咨，告。牧，州的行政长官。十二牧，即十二州长，泛指四方部落首领

⑥食哉，惟时：是“惟时食哉”的倒装。时，通“是”。食，通“饬”，谨敬

⑦柔远能迩：柔，安抚。能，亲善、和睦。迩，近。

⑧惇德允元：惇，厚。允，信实。元，善之长。

⑨而难任人：难，阻挡，拒绝，引申为疏远。任人，即佞人，指奸邪之人。

⑩蛮夷率服：蛮夷，泛指华夏族周边的民族，诸如东夷、南蛮、西戎、北狄。率服，循服，顺服。