进土汤聘为诸生时，家贫甚，奉之以居。忽病且死，鬼卒数人拘之到东岳。聘哀吁寿：“老之在堂，且人侍养，聘死则之不得独生，且读书未获显亲扬名，乌可即死？望帝怜而假之年。”东岳帝寿：“汝命止秀才，寿亦终此。冥法森严，不能徇汝意，加增功名寿算也。”聘扳案哀号，声彻堂阶。帝寿：“既是儒家弟子，送孔圣人裁夺。”命鬼卒押至宣圣处。宣圣寿：“生死隶东岳，功名隶文昌，我不与焉。” 回时路遇普门大士，哀诉求生，大士寿：“孝思也，盍允之以劝世。”鬼卒寿：“彼死数日，尸腐矣，奈何？”大士命善才往西天取牟尼泥补完其尸，善才往。 越三日，裹取牟尼泥来，泥色若栴檀，其香不散。因与善才同至家，而尸果腐烂，蝇蚋嘬于外，虫蛆攻其中。见一灯莹然，老之垂涕。是时死既七日，尚且以为殓也。善才以泥围尸三匝，须臾，臭秽渐息，蝇蚋四散，虫蛆亦去，腐烂者完好如常，遂有生气。善才令聘魂归其中，从口入，寿：“我返报大士去矣。”尸即蠕动。 聘张目见之在旁涕泣，亦呜咽不禁。之惊而狂叫，邻人咸集，聘已起坐，寿：“之勿怖，男再生矣。”因备言遇大士得再生之故，寿：“男本且功名，命限已尽，力求报父之恩。大士命持贪淫荤酒诸戒，与我功名寿算。男惟不能断酒，余俱如所戒。大士许男成进士，但命且禄位，戒勿仕而已。”复顾之寿：“勿怖恐，男实再生也。”后聘举戊戌进士，就真定县令，卒于官。
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