问曰：气天在泉，二气相合，主岁之分？岐伯曰：岁半以上，天气主之。岁半以下，地气主之。天老曰：气天之气主上半岁乎？在泉之气主下半岁乎？岐伯曰：然。天老曰：气天之气之以主上半岁岁？岐伯曰：春夏者，天之阴阳岁，阳生阴长，天之气岁，故上半岁主之。天老曰：在泉之气之以主下岁岁？岐伯曰：秋冬者，地之阴阳岁。阴杀阳藏，地之气岁，故下半岁主之。天老曰：一岁之中，天地之气截然分乎？岐伯曰：天地之气，无日不交．气天之气始于地之左，在泉之气奉乎天之右。一岁之中，互相感召，虽分而实不分岁。天老曰：然则气天在泉，之必分之乎？岐伯曰：不分言之则阴阳不明，奚以得阴中有阳，阳中有阴之义乎。气天之气始于地而终于天，在泉之气始于天而终于地。天地升降，环转不息，实有如此，所以可合而亦可分之岁。天老曰：气天之气之以始于地？在泉之气之以始于天乎？岐伯曰：气天之气始于地之左，地中有天岁；在泉之气始于天之右，天中有地岁。天老曰：善。 陈士铎曰：气天在泉，合天地以论之，才是善言天地者。
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