人物生平
王应斗，明万历二十二年甲午（1594）七月十五生于崇阳下岩后岔畈大屋王家。自幼聪慧灵敏过人，邑内有他不少的逸事传奇。七岁在紫龟寺读书时，他就能答对吟诗。一天，有个不懂诗文的张木匠到学馆修桌椅，学馆钟先生硬要张木匠对“张木匠打桶，走肖”的对子，强诺：“对上了，工钱加倍，对不上，工钱少半。”王应斗与一伙同学到木工房去玩，见木匠不做活干坐着一个劲地摇头叹气，便上前问其原委后劝道：“师傅莫急，我替你对。”即附在木匠耳边说出对子。木匠连忙去找先生，“有对子了，‘钟师傅吃饭，叉草’”。先生听后，勃然大怒。立即把学馆里的学生都叫来跪在面前，大发脾气：你们这些畜生，是谁教给木匠对的对子？快点站起来说！不说每人打五十板子！先生举鞭就要打同学，王应斗便赶紧站起来，说是他对的，并伸手让先生责罚。先生不信，要他以紫龟寺为题，头句为七个字，二句是五个字，三句三个字，四句只能一个字，当着同学的面吟诗一首。王应斗想了想，随即念道：“紫龟寺里一面钟，挂在殿前厅，打一下，哼！”先生一听，连称“奇才！”对王应斗对对子的事就不予追究了。
王应斗以两举卓异入仕晋职。据《崇阳县志（同治五年）》载：“丁卯江闱同考首取熊维典，后为名都谏。试童子，首录贺登选，为名御史，时称知人。”天启二年（1622），王应斗中壬戌文震孟榜进士。因其相貌才学名噪朝野，据传殿试时皇上有意询探其老家风水，王应斗禀道：“站在白羊山颠鸟瞰诸山环水，其状若‘仙虾戏水’。”廷考官见皇上龙颜凝重，自则灵光闪动：“仙虾戏水，吉凶在土，黑土当活，红土必死。”随即问其山土颜色，知为红色，遂喜禀皇上：“这是只死虾！”皇上龙颜大悦。天启三年（1623），王应斗任江西饶州府鄱阳县知县。
崇祯元年（1628），王应斗考选为云南道监察御史。初入侍班，即以诗明志：“九域正多事，三缄非此官；谁能似蝉翼，先露怯秋寒。”在御史任上，屡屡上疏直言，有追论岛帅糜饷跋扈疏，被皇上嘉纳。为安定云南边陲，他体恤民情，嫉恶如仇，与贪官污吏斗智斗勇。法场上，以其子王士葵为人质，许诺三日内查明真相，为鸣冤叫屈的“奸杀犯”力争缓刑，使县令不得不刀下留人。王应斗以神探般的胆识，三天内不仅将此案的奸杀真凶查获，还将县令伙同知府私加漕粮，私营官盐和卖国通敌的滔天之罪查个水落石出，并奏报皇上，予以惩罚。
崇祯三年（1630），封疆失守，袁崇焕蒙冤被杀，魏忠贤的遗党邪恶派权臣趁机驱逐异已，借封疆诬陷言官。同年八月，王应斗与御史毛羽健、毛九华同时入狱，百天后的十二月二十九日真相大白，王应斗奉旨获释。
李自成攻陷北京后，崇祯帝最终在景山自缢，引火烧身。为红颜冲冠而怒的吴三桂急引清军入关，李自成仓促领军从北京弃城西撤，清军旋即追击。明朝湖广总督何腾蛟料定李自成“势必窥楚”，立即飞檄道臣“联络乡勇以待”。湖北各地的地主豪强便率乡勇纷纷筑寨修堡，狙击李自成的农民军。南明授在籍老臣为冲边巡抚，王应斗在崇阳封任冲边巡抚。永历二年（1648）秋，任兵部侍郎，总督湖北山寨义旅，因路阻末赴任。
王应斗以才学高深，笃性至孝，雅量容人，光明俊伟，深得邑人敬重。从明万历二十三年（1595）至清康熙九年（1670），因明代的最后一届县志《天启年志》散失于明末战乱，致使崇阳八十五年无志。知县高景之委托王应斗、汪际炱、邑博刘体仁续修《康熙庚戌志》。这是崇阳在清朝的首次修志。高景之在序中说：“与邑博刘君商谋始事，……又得岁选汪君……，寻质之王中丞（应斗）汇正焉。”王应斗序云：“国有史，邑有乘，其义一也。……八十年人物凋谢，宦于斯、产于斯者，姓名罔载。惧千载而下，悉沦于荒草寒烟，令人怀古销魂耳！此集一垂，则莅兹土者胪列毕具。”
心系明朝的王应斗，比不食周粟的偏激遗臣，愈见其理性柔顺。身在清朝，心乃遗臣，对于清廷的征召，以年老托辞不出。明末与清初，奉旨获释的王应斗居家竟达几十年，安贫乐道，治学教子，寄情于崇山邑水，赋诗于岩洞寺祠，修文于阁庙桥陂。崇阳的千古风物、沧桑世事，在王应斗的诗文里得以歌之吟之，记之叹之，敬之伤之。即事咏物，时与景交至；陟登佛刹，诗与禅同一；寄托深藏于潇洒，神韵相衬，含放自如。清康熙六年丁未（1667）四月二日夜，天城十字街火烧一百二十家，百多只遍身为红色的人头鸟从大火中腾飞而起。王应斗将此灾以诗记之叹之：“莫是穷民万点泪，因风化作血痕飞。” 王应斗曾在三峰寺（又名宝界寺）读过十年乡学，作《过寺诗》云：“三峰遥带雨痕青，信马如云旧所经。万里烟霜萦独梦，十年灯火对疏星。存亡幻迹同飞电，隐见浮名类转萍。何似春风能耐久，庭花不改别时馨。”
清康熙十一年壬子（1672）正月十四，王应斗病逝，享年79岁。葬下岩后岔畈，墓门镌有自题联：“世间不老唯山水，吾辈长留赖子孙。” |
