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译文：
褚遂良，字登善，是通直散骑常侍褚亮之子。隋朝大业末年，担任薛举的通事舍人。薛仁杲被平定后，被任命为秦王府铠曹参军。唐太宗贞观年间，逐步升迁为起居郎。他广泛涉猎文史典籍，擅长隶书和楷书。太宗曾感叹说：“虞世南去世后，再没有人能与我谈论书法了。”魏征便推荐褚遂良，太宗于是命他侍奉书写。当时太宗正大力搜求王羲之的旧帖，天下之人争相进献，但无人能辨别真伪。唯独褚遂良能一一指出出处，没有错误或冒认的情况。
贞观十五年，太宗准备前往泰山封禅，行至洛阳时，发现彗星侵犯太微垣，触及郎位星官。褚遂良进谏说：“陛下拨乱反正，功绩超越古代帝王，正要到泰山告成之际，却出现彗星，这是上天之意尚有未合之处。昔日汉武帝举行泰山祭祀，犹豫多年才决断。臣愚昧，恳请陛下更加审慎考虑。”太宗醒悟，下诏停止封禅。
后来褚遂良升任谏议大夫，兼掌起居注事务。太宗问：“你记录起居注，君主可以自己观看吗？”他答道：“今天的起居注，就是古代的左右史官制度，无论善恶都必须如实记载，用以警戒君主不做非法之事，从未听说天子可以亲自观看史书的。”太宗又问：“如果我有不当行为，你也一定记下来吗？”他回答：“遵守道义不如恪守职责。我的职务就是执笔记录，君主的一举一动都必须写下来。”刘洎补充说：“即使褚遂良不记，天下百姓也会记住。”太宗感慨道：“我有三件事：其一，借鉴前代成败作为龟鉴；其二，提拔贤良之人共治国家；其三，斥退奸佞小人，不听谗言。只要我能坚持这三点，也希望史官无法写下我的过失。”
当时，魏王李泰所受礼遇等同于太子，群臣无人敢直言劝谏。太宗从容询问身边大臣：“如今最紧迫的事情是什么？”岑文本泛泛而谈礼义的重要，太宗认为不够切中要害，未予采纳。褚遂良则说：“如今天下仰慕陛下的德政，谁不顺从？唯有太子与诸王之间应有明确的名分。”太宗说：“确实如此。我已五十岁，日渐衰老懈怠，虽有长子继承大统，但弟弟和庶子仍有五十多人，我心中常为此忧虑。自古以来，皇室宗亲若无良好教养，便会接连败亡。希望你们为我挑选贤能之人担任他们的师傅。”他又下令：“官员侍奉亲王时间久了，容易滋生谄媚之情，因此王府属官任职不得超过四届，定为法令。”太宗曾奇怪地说：“舜制作漆器，禹雕刻祭器，竟有十多人不断劝谏，小小器物何必如此？”褚遂良答道：“雕琢会妨害农耕，刺绣会损害女工，奢侈之风一旦兴起，便是危亡的开端。漆器不止，就会追求金器；金器不止，又会追求玉器。所以劝谏者是在源头制止，防止其发展。等到泛滥成灾，就来不及了。”太宗称赞其言。
当时皇子年纪尚幼，却都被外放担任都督、刺史。褚遂良劝谏说：“过去两汉采用郡国并行制，参用周代制度。如今州县多仿秦法，而年幼儿子皆任刺史，陛下诚然是出于至亲之心以镇守四方。然而刺史是百姓的表率，用人得当则百姓安定，用人不当则家家劳苦。所以汉宣帝说：‘能与我共同治理天下的，只有优秀的郡守啊！’我认为尚未成年的皇子，可暂留京城，教授经学，敬畏天威，不敢违法，待德行成熟、能力堪任后再派往地方。昔日东汉明帝、章帝友爱子弟，虽各有封国，年幼者多留在京师，以礼训导。终其一世，诸王数百人，仅有二人因作恶被废，其余皆受教化熏陶，成为善良之人。此乃已有验证的前例，请陛下明察。”太宗嘉许并采纳了他的建议。
太子承乾被废后，魏王李泰趁机亲近太宗，太宗一度许诺立其为嗣，并对大臣说：“李泰昨日投入我怀中说：‘我今日才真正成为陛下的儿子，如同重生一般。我只有一个儿子，将来百年之后，我愿杀掉他，把国家传给晋王。’我很怜惜他。”褚遂良说：“陛下失言了！哪有身为天下之主，却要杀害自己心爱的儿子，将国家交给晋王的道理？当初陛下立承乾为太子，却又宠爱李泰，导致嫡庶不分，纷争至今。若一定要立李泰为太子，则必须另外安排晋王的地位。”太宗流泪说：“我做不到。”随即召见长孙无忌、房玄龄、李勣与褚遂良等人，商议决定立晋王为皇太子。
当时宫中多次飞来野鸡，太宗问：“这是什么祥瑞？”褚遂良说：“从前秦文公时，有个童子化为野鸡，雌鸟鸣于陈仓，雄鸟鸣于南阳。童子说：‘得到雄者称王，得到雌者称霸。’文公因此在诸侯中称雄，始设宝鸡祠。汉光武帝得到雄鸟，在南阳起兵，最终拥有天下。陛下原本封于秦地，今雄雌同现，是上天以光明之德相告。”太宗高兴地说：“做人不可无学问。褚遂良真是见识广博的君子啊！”不久授任太子宾客。
薛延陀请求和亲，太宗已接受聘礼，后又反悔拒绝。褚遂良劝谏说：“信用是万事的根本，也是百姓归附的基础。周文王即使面对枯骨也信守承诺，孔子宁可失去粮食也要保全信用，可见其贵重。薛延陀原不过是一个俟斤部落，因大唐天兵北伐，扫平沙漠，威加境外，恩结于内，我们才赐予印玺鼓纛，立其为可汗。这份恩情，犹如天地无穷。他们屡次遣使请求联姻，陛下既已答应，并亲自在北门接受贡品饮食。如今忽然改变主意，所珍惜的少，所失去的多，失信于夷狄，必将产生怨恨，恐怕难以以此激励军队、整顿军务。况且龙沙以北，部落如牛毛般众多，中原无法尽数消灭，正如昔日北魏击败芮芮，突厥灭亡后，延陀又兴盛起来。因此古人主张对外宽柔、对内充实，以德怀远。若生祸乱，应在夷不在华；若失信，应在彼不在此。请陛下裁断。”但未被采纳。
太宗欲亲征辽东，褚遂良坚决劝阻：“一旦战败，势必再次出兵。再兴之师，已是愤激之兵。愤怒之兵，胜负难料。”太宗本已认同，但李勣诋毁其计策，太宗遂决意东征。褚遂良恐惧，上奏说：“请允许我以身体作比：两京如同心脏，四境如同手足，遥远异域几乎不属于肢体范围。高丽王是陛下所立，却被莫离支杀害。讨伐叛逆、平定其地固然必要，但只需派遣一二谨慎将领，率领十万精兵，使用飞梯云车，便可轻易取胜。过去侯君集、李靖不过是凡人，尚能攻取高昌、擒获突厥首领，陛下只需指挥调度，功劳自然归于圣明。此前随陛下平定天下，那些勇猛将士和忠臣爪牙，体力未衰，仍可驱使，任凭陛下调遣。我听说渡过辽河以东，常有积水，平地泥泞达三尺深，带方、玄菟一带土地荒芜漫漶，绝非皇帝亲率大军适宜前往之地。”当时太宗锐意平定，不予理会。后晋升褚遂良为黄门侍郎，参与朝廷政务。莫离支遣使进贡黄金，褚遂良说：“古时讨伐弑君之罪，不应接受凶手贿赂。鲁国将郜鼎放入太庙，《春秋》予以讥讽。如今莫离支所献的是不臣之物，不应接受。”诏令批准，并将其使者交付官吏处置。
太宗平定高昌后，每年调兵千人驻守，褚遂良极力劝阻，认为不可行。但太宗志在经营西域，未予采纳。西突厥侵犯西州，太宗后悔说：“过去魏征、褚遂良劝我立麹文泰子孙为王，我没有听从，如今感到后悔。”太宗在寝宫旁另设院落安置太子，褚遂良劝谏说：“朋友交往过密易生怨恨，父子溺爱过度易出差错。应允许太子时常返回东宫，亲近师傅，专心学习，以增进美德。”太宗听从其言。后逢父丧离职守孝，期满复职，拜为中书令。
太宗病重，召见褚遂良、长孙无忌说：“汉武帝托孤霍光，刘备托孤诸葛亮，如今我也将后事托付给你们。太子仁孝，望你们竭诚辅佐。”又对太子说：“有无忌和遂良在，你不必担忧。”随即命褚遂良起草遗诏。高宗即位后，封褚遂良为河南县公，进爵为郡公。后因事被贬为同州刺史。两年后召回，任吏部尚书、同中书门下三品，监修国史，兼太子宾客。后升任尚书右仆射。
高宗打算立武昭仪（武则天）为皇后，召见长孙无忌、李勣、于志宁及褚遂良入宫商议。有人劝长孙无忌先谏，褚遂良说：“太尉是国舅，若有不合，恐皇上落下抛弃亲人的讥讽。”又有人说李勣深受皇帝信任，应由他进言，褚遂良说：“不可。司空是开国元勋，若劝谏失败，会使皇上背上排斥功臣的名声。”于是他说：“我承受先帝遗命，若不尽忠直言，死后无颜见先帝。”入见后，高宗说：“最大的罪过莫过于绝嗣，皇后无子，我想立昭仪为后，你们看如何？”褚遂良答：“皇后出身名门，侍奉先帝。先帝临终时，握着您的手对我说：‘我把儿子和媳妇托付给你。’这话还在陛下耳边，怎能这么快就忘了？皇后并无过错，不可废黜。”高宗不悦。第二天再提此事，褚遂良回答：“陛下若执意改立皇后，请另选高贵姓氏之人。昭仪曾侍奉先帝，身近帷帐，如今立她为后，天下人的眼睛耳朵该如何看待？”高宗羞愧沉默。褚遂良于是将笏板放在殿阶，叩头至流血，说：“请收回我的笏板，准我辞官归田。”高宗大怒，命人将他拖出。武则天在帷幕后喊道：“为何不杀了这个老东西！”长孙无忌说：“褚遂良受先帝托孤，即使有罪也不应施刑。”恰逢李勣意见不同，武则天终被立为皇后，褚遂良被贬为潭州都督。
显庆二年，改任桂州刺史，不久又被贬为爱州刺史。褚遂良内心忧惧灾祸，担心死后无法自明，于是上表说：“当年承乾被废，岑文本、刘洎主张东宫不可久虚，建议让濮王暂居其位，我据理力争。次日入朝，先帝留下无忌、玄龄、勣和我，商定拥立陛下为太子，并接受遗诏。当时只有我和无忌两人在场，陛下正在灵前痛哭，我立即奏请在先帝灵柩前即位。当时陛下抱着我的脖子哭泣，我和无忌请求立即回京发丧，内外得以安宁。我能力有限却责任重大，举动常招致忧患，如今残年余命，恳请陛下哀怜。”但高宗昏庸懦弱，受制于武后，始终未予理会。一年多后，褚遂良去世，享年六十三岁。
两年后，许敬宗、李义府奏称长孙无忌谋反系褚遂良煽动，于是削去其官爵。其二子褚彦甫、褚彦冲被流放爱州，并遭杀害。高宗临终下诏允许其家属北返。神龙年间，恢复其官爵。德宗追赠太尉。文宗时，下诏任命褚遂良五世孙褚虔为临汝尉。安南观察使高骈奏报，褚遂良客死于爱州，两个儿子和一个孙子陪葬。咸通九年，朝廷下诏寻访其后代，护送灵柩归葬阳翟。
褚遂良的曾孙褚璆，字伯玉，考中进士，累迁至监察御史里行。先天年间，突厥围攻北庭，朝廷命褚璆持节监督诸将，成功破敌。升任侍御史，拜礼部员外郎。其风度庄重挺拔，不减当年在台阁之时。
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