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译文：
生来恰逢太平盛世，天性淳朴敦厚。
只求在树上筑一个简单的巢，安居一枝便已满足，何曾觉得像鹌鹑那样居无定所是简陋？
许由在颍水边洗耳，不愿听闻世俗名利，连那清澈的水流都不愿被污染，更何况让牛嘴去触碰。
想来他在耕作之余，就在山林深处凿井取水而饮。
含着糖快乐地击腹而歌，帝王的恩德于我又有何关系？
于是使得千年之后，这个地方还留存着当年的井台遗迹。
那井水清幽映照着高大的树木，仿佛仍是昔日隐士栖居的旧景。
乡人立起题写的碑榜，使过往行人都能前来瞻仰观览。
我今日前来探访这古老遗迹，不禁惊愕伫立，久久徘徊不忍离去。
内心凄然，向往那清明高洁之风，却再也无法见到那样的师友贤人。
多么希望能与他们相见啊！
注释
1、 巢父：传说中的高士，相传为尧时隐士，拒绝尧让位，隐居山林，以树为巢而居，故称“巢父”。
2、 禀生值尧年：意为自己生来有幸处于如尧统治时期的太平年代。尧年，喻指政治清明、民风淳朴的时代。
3、 率性在庞厚：天性纯朴敦厚。率性，顺从本性；庞厚，即浑厚、质朴。
4、 安巢一枝上：化用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，比喻生活所需极简，知足常乐。
5、 鹑居陋：鹌鹑居无定所，栖止于荒草之间，形容居处简陋。此处反言，谓即便如此也不以为陋。
6、 颍波人洗耳：指许由洗耳于颍水之事。传说尧欲让天下于许由，许由不受，认为污耳，故至颍水边洗耳。
7、 曾不污牛口：典出《高士传》，巢父牵牛饮水，见许由洗耳，认为其行为矫情，遂牵牛至上流，谓“污吾犊口”。
8、 耒（lěi）：古代翻土农具，此处泛指农耕。
9、 含饴鼓其腹：含着糖，拍打腹部而歌，形容百姓安居乐业、无忧无虑的生活状态。出自《后汉书·明德马皇后纪》“含饴弄孙”。
10、 泓然逼乔木：井水深广清澈，临近高大树木。泓然，水深而清的样子；逼，接近。 |