酬学诗僧惟晤 - 翻译及注释

《酬学诗僧惟晤》-- 翻译及注释

欧阳修 • 宋代  

原文

诗三百五篇,作者非一人。
羁臣与弃妾,桑濮乃淫奔。
其言苟可取,庞杂不全纯。
子虽为佛徒,未易废其言。
其言在合理,但惧学不臻。
子佛与吾儒,异辙难同轮。
子何独吾慕,自忘夷其身。
苟能知所归,固有路自新。
诱进或可至,拒之诚不仁。
维诗于文章,太山一浮尘。
又如古衣裳,组织烂成文。
拾其裁剪馀,未识衮服尊。
嗟子学虽劳,徒自苦骸筋。
勤勤袖卷轴,一岁三及门。
惟求一言荣,归以耀其伦。
与夫荣其虑,不若启其源。
韩子亦尝谓,收敛加冠巾。

译文:
《诗经》三百零五篇,作者并非出自一人之手。 其中多有流放之臣与被弃之妾的作品,如同桑间濮上男女私奔,内容不免淫逸。 但只要其言有可取之处,即便庞杂不纯,也应采纳。 你虽身为佛门弟子,却不可因此就完全舍弃儒家诗教之言。 若其言论合乎道理,只恐是学习尚未达到精深境界。 佛家与我儒家,道路不同,难以并行如车轮同轨。 你为何偏偏仰慕我,却忘了贬低自身所宗之佛道? 若真能明白归向何处,自然有途径可以更新自我。 引导和接纳或许可达教化之功,拒绝则实在有失仁心。 论及诗歌在文章中的地位,不过是泰山之上的一粒微尘; 又像古代的衣裳,由丝线织成华美花纹。 即使拾取其裁剪后的边角余料,仍不足以认识帝王礼服的尊贵。 可叹你虽勤学苦读,终究只是徒然劳损身体筋骨。 一年之间三次袖带卷轴前来求教,勤勉不已。 只求我一句话的褒奖,好回去光耀你的同辈僧人。 与其追求表面的荣耀,不如开启真正的学问源头。 韩愈也曾说过:应当收敛浮华,端正衣冠,回归儒道根本。

 
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